ساحل ادب | ||
بعد از اهانت روزنامه ی ایران به ملت بزرگ آذربایجان ، انتظار می رفت مسئولین ، مخصوصا وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی هر چه زودتر از ملت شریف آذربایجان عذرخواهی نموده و با توقیف روزنامه ایران و مجازات عوامل مربوطه ، لااقل مرحمی بر دل مجروح آذربایجان می گذاشتند، که متاسفانه انجام نشد . اما آنچه در این موضوع بیشتر نمود پیدا کرد و باعث تعجب این حقیر شد سخنان عجیب و غریب و ضدو نقیض جناب آقای دکتر عماد افروغ نماینده مردم تهران بود. در این که الان ملت آذربایجان در چنین شرایطی دایه های مهربانتر از مادر پیدا کرده اند تا آنها را نصیحت کند شک نیست و البته تعداد زیادی از افراد سیاسی جامعه در این گونه حوادث دست به چنین کارهایی می زنند ، ولی از فرد فرهنگی چون دکتر افروغ بعید به نظر میرسید. دکتر افروغ در گفتگویی با خبرنگار پارلمانی خبرگزاری ایسنا با تاکید بر این که " به عینه دیده ام که مردم این خطه ( آذربایجان ) نسبت به هویت دینی و تاریخی و ملی شان خودآگاهی دارند" وبدون این که این عمل زشت و شنیع را (که باعث رنجش میلیون ها انسان آزاده شده ) محکوم نماید این عمل سازمان یافته را تنها حادثه اسفناک خوانده و آن را اقدامی از سوی کسی که به هویت ایرانی اشراف نداشته قلمداد نموده اند و متاسفانه در راستای همان خط مشی ترک ستیزی حاکم بر کشور که سابقه بیش از 80 سال را تجربه می کند ، این عمل زشت و توهین را به ترک ها نسبت داده و فرموده اند که "احتمالا این اقدام از سوی یک آذری صورت گرفته " حال این سوال پیش می آید که جناب آقای افروغ اگر بنا به فرمایش شما در اول مصاحبه اگر ترک ها به هویت دینی و ملی خود اشراف دارند و کار اهانت به نظر شما توسط کسی صورت گرفته که به هویت ایرانی خود اشراف نداشته و بعد می گویید این کار آذری ها بوده فکر نمی کنید که با این ضد ونقیض گویی به بیراهه تشریف می برید و یا ما را به بیراهه می کشانید؟! جناب آقای افروغ شما اعتراض به حق ملت آذربایجان را در قبال حرکت مذموم و زشت روزنامه ایران به پان ترکیسم و پان آذریسم تعبیر می کنید ولی خودتان حتی از محکوم کردن عمل روزنامه ایران خودداری می کنید حال بفرمایید شما خودتان پان فارسیسم نیستید؟ جناب آقای افروغ اگر ملت قهرمان آذربایجان کاریکاتور یک کاریکاتوریست را بر نمی تابند و سر به اعتراضی می گذارند که حق دارند ، مطمئن باشید که توهین و ادعای شما را ( که این کار توسط آذری ها صورت گرفته) در مقام یک استاد دانشگاه و نماینده مجلس هرگز از ذهن و خاطره ی خویش حذف نخواهند کرد.و انتظار پایان این چنین حرکاتی را نیز از جانب پان فارسیسم ها ندارند چرا که حامیانی چون شما را در مسند ریاست کمیسیون فرهنکی مجلس دارند ! واما سخن آخر جناب آقای دکتر افروغ نمی دانم ذهن تاریخی شما چقدر به خاطر می آورد، ولی خود تاریخ شاهد است که در هر کجای این مرز و بوم ، هر وقت اسلام یا ایران به خطر افتاده آذربایجان چه جان فشانی ها که نکرده و اکر زبان ترکی شما خوب باشد ( بعید می دانم ) یکی از شعارهایی را که مردم آذربایجان در طول سالیان دفاع مقدس سر می دادند یادآوری نمایم: " بیز حسینی مکتبوخ اعدایه امکان وئرمروخ بیز ده وار حب الوطن جان وئروخ ایران وئرمروخ " ملاحظه می فرمایید که در هیج بند این شعار چیزی برای پان ترکیسم نیست و تنها چیزی را که بیان می کند الهام از مکتب امام حسین (ع) و حب وطن می باشد، الان هم مردم آذربایجان هیچ وقت به فرصت طلبان اجازه نخواهند داد که از اینگونه مسائل برداشت های غلط صورت گیرد. ولی واقعا ظلم است که در مقابل خواست بر حق مردم بایستیم و به آن ها بر چسب پان ترکیسم بزنیم. لااقل شما بهتر می دانید که عدهای قلیل که تفکر منفی نسبت به آذربایجان عزیز دارند، همواره در ارائه خدمات مناسب به این خطه از کشور کوتاهی کردهاند و این در حالی است که اهل فرهنگ تاریخ و ادب آذربایجان سرآمد بوده و هستند. نمایندهی تبریز، اسکو و آذرشهر در نطق پیش از دستور خود با گرامیداشت سالروز آزادسازی خرمشهر، فرا رسیدن این روز پرشکوه را به ارتشیان، پاسداران و بسیجیان جبهه دین تبریک گفت و به شهدای دفاع مقدس ادای احترام کرد. به گزارش خبرنگار پارلمانی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، اکبر اعلمی با اشاره به تذکرات مکرر خود مبنی بر لزوم برخورد قانونی با معرفین و عوامل تحقیر اقوام و اهانت به ترک زبانان، گفت: با تمامی این تذکرات لاجرم مسئولان امر تصمیم به توقیف روزنامه دولتی گرفته، گرچه گستاخی دستاندرکاران مرتبط با مطلب موهن تحرک و موجب تظاهرات اعتراضآمیز بود، لیکن محدود و معطوف کردن اعتراضات روزهای اخیر، انعکاس یک طنز موهن در روزنامه مذکور و متوجه کردن تقصیرات و انگشت اتهام به سوی چند نفر از دستاندرکاران مطبوعاتی نشان از سادهانگاری و سطحینگری است. به اعتقاد نمایندهی تبریز مادامی که انگیزهها و عوامل اصلی وقایع اخیر دقیقا مورد بررسی و کالبدشکافی عمیق قرار نگیرد، تکرار این قبلی اعتراضات که متأسفانه در موارد محدودی آن هم به دلیل تحریکات و اقدامات غیرمدبرانه و خشن مسئولان به حوادث ناگوار منجر میشد، اجتنابناپذیر است. وی با اشاره به ریشههای اعتراضات اخیر گفت: در اصل 19 قانون اساسی آمده است که مردم ایران از هر قوم و قبیله که باشند از حقوق مساوی برخوردارند و رنگ، نژاد و زبان آنها سبب امتیاز نخواهد بود. اصل 20 همین قانون تصریح میدارد که همه افراد ملت اعم از زن و مرد یکسان در حمایت قانون قرار دارند و از همه حقوق سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی با رعایت موازین اسلام برخوردارند. اصل 15 قانون اساسی بیان میدارد که زبان و خط رسمی مشترک مردم ایران فارسی است اما استفاده از زبانهای محلی و قومی در مطبوعات و رسانههای گروهی و تدریس ادبیات آنها در کنار زبان فارسی آزاد است. به اعتقاد اعلمی چنانچه سه اصل مذکور را در کنار هم قرار دهیم میتوان نتیجه گرفت که ایران یک واحد سیاسی، فرهنگی و سرزمین مشاعی است که به همه ایرانیان و اقوام ساکن در آن تعلق دارد و هیچ یک بر دیگری برتری ندارد. این عضو کمیسیون امنیت ملی بدیهی دانست که در چنین بافت جمعیتی، چنانچه الگوی مطلوبی جهت حفظ و ارتقاء همبستگی ملت استفاده نشود دستیابی به وحدت و حفظ و تمامیت ارضی بسیار دشوار خواهد بود. وی با بیان اینکه الگوی مذکور از یک سو باید متضمن احترام به هویت قومی و از سوی دیگر تقویت تعلقات ملی به صورت قوام و مبتنی بر عمل به حق و تجلیل از کرامت انسانی باشد، افزود: به بیان دیگر نظر به اینکه هویت قومی و تعلقات ملی به عنوان دو مکمل لازم و ملزوم یکدیگر بوده و با تأثیر و تأثر متقابل برهم، اجزاء تفکیک ناپذیر ملت ایران را تشکیل میدهد، از این رو دوام و قوام و چسبندگی و پیوستگی ملت در گروی احترام توأم به شاخصهها و مظاهر مؤثر در هویت قومی و وابستگیهای ملی در ابعاد مختلف فرهنگ، زبان، هنر و مذهب است. وی افزود: بنابراین هر یک از اقوام ایرانی به موازات وابستگی و تعلقات ملی خود باید احساس نمایند که دارای یک هویت قومی مستقل و آزاد هستند و میتوانند مظاهر آن را نیز در همه شئون زندگی خود ظهور و بروز و رشد دهند. در غیراینصورت چه بسا اقوام مختلف در فرصت مناسب با عمده کردن تعصبات و ویژگیهای قومی خود روی آورده و از تعلقات ملی خود دوری گزیند که حاصلی جز ایجاد اختلاف و همبستگی و آسیب جدی به وحدت سیاسی به همراه ندارد. اعلمی معتقد است: واعظان قانون اساسی با در نظر گرفتن این واقعیت، مهمترین عامل شکوفایی تعلقات ملی و چسبندگی و وحدت و همبستگی ملی را در گروی رفع تبعیض و تحقق و رشد و بالندگی مذاهب و شاخصههای فرهنگی و اقوام و توجه و احترام به حقوق و کرامت انسانی هر یک از آنان بیان کرده و حتی در بند 6 اصل سوم قانون اساسی کرامت و ارزش بالای انسانی و آزادی توأم با مسئولیت او در برابر خدا را یکی از پایههای ایمانی نظام جمهوری اسلامی عنوان میکند. و در بند ج همین اصل متذکر میشود که استقلال این نظام باید به تأمین و تحقق، تسلط و عدل و استقلال سیاسی و اجتماعی و اقتصادی و بالاخره همبستگی ملی منتهی شود. به گفتهی نمایندهی مردم تبریز چنانچه با رویکرد آسیبشناسانه به وقایع اخیر توجه گردد باید پذیرفت که کمتوجهی به واقعیتهای هویتی عامل و ریشه چنین واکنشها و انفجارهایی است که در یک چشم به هم زدن جرقهای را به حریق بزرگی مبدل میسازد. وی افزود: واضح است که وقتی اقوام مختلف و از جمله ترک و آذربایجانیان غیور که اکنون بخش اعظم و تفکیکناپذیر ملت ایران را تشکیل میدهند به دلایل واهی نه تنها از امکان تظاهر هویت خود به شرحی که در قانون اساسی بیان گردیده برخوردار نمیشوند با ایجاد کوچترین جرقهای به حریقی مبدل و آتش عظیمی را به پا میکنند، بنابراین باید کسانی را مقصر دانست که بذر نفاق و تبعیض را پاشیدهاند و اکنون طوفان درو میکنند. وی افزود: این تظاهرکنندگان که ابتدا به نحو مسالمتآمیز و کاملا به روشهای مدنی مراتب اعتراض خود را به روزنامه بیان میکردند اگر مسئولان با تدبیر و درایت آنها را مورد ضرب و شتم قرار نمیدادند، مطمئن باشید هرگز آنچه در تبریز رخ داد، به وقوع نمیپیوست. به اعتقاد این عضو فراکسیون اقلیت مجلس چرا باید آزمودهها را دوباره آزمود. چرا به جای حل مسأله صورت مسأله را پاک میکنیم؟ آیا معرفی کردن جوانان همین مرز و بوم که به روش مسالمتآمیز مطالبات خود را بیان میکنند، به عنوان یاغی به نفع جمهوری اسلامی است؟ اعلمی معتقد است: کسانی یاغی هستند که دانسته و ندانسته با سخنان و اقدامات و سیاستهای خود تخم کینه و نفاق و تبعیض را میپاشند و البته طوفان هم درو میکنند. وی با بیان اینکه شعار همه اقوام ایرانی، خصوصا غیورمردان ترک زبان آذربایجانی در سراسر کشور این است که « ما بادهی عزت و شرافت نوشیم در راه وطن از دل و از جان کوشیم، گر در صف رزم جامه از خون پوشیم، آزادی را به بندگی نفروشیم» افزود: مادامی که افراد بدنام و شخصیتهای منفی فیلمها و داستانها نظیر چاپلوسان و اراذل و اوباش جامعه افراد نادان و سادهلوح در کسوت قومیتها و ترکها به نمایش درمیآید و زبان و لهجهها و گویشهای ترکی از باب مزاح، بلکه با تحقیر و تمسخر و حذف و اهانت یک قوم هتک حرمت میشود، مفاخر و مشاهیر و قومیتهای مختلف از جمله مفاخیر و مشاهیر ترک زبان به فراموشی سپرده میشود و در کنج انزوا قرار میگیرد و امکان بزرگداشت شخصیتهایی نظیر سقط الاسلام نویسنده اولین قانون اساسی در ایران، شیخ محمد خیابانی و باقر خان و ستار خان، قهرمانان ملی و کسی که در برابر آزادی ایران پرچم ظلمستزی را برافراشته و جان خود را در مبارزه با خلفا جور و اسلام پناه از دست میدهد و امکان ظهور و بروز و فرهنگ و زبان و موسیقی و آداب و سنن را نمییابند، آثار باستانی آنها نظیر ارگ مورد بیمهری قرار بگیرد و اعتبارات ناعادلانه و در زیان مناطق ترک زبان توزیع میگردد، جملگی زخمهای کهنهای است که در یک جا سر باز میکند و جرقهای است که در مواجه با گستاخی روزنامهای به آتش تبدیل میشود. [ شنبه 85/3/6 ] [ 10:38 عصر ] [ ابوالفضل امکانی ]
[ نظرات (بدون) ]
|
||
[ فالب وبلاگ : وبلاگ اسکین ] [ Weblog Themes By : weblog skin ] |